Wizja 4 – Wizja wszechświata w Teorii inteligentnego stworzenia

Spis treści:

1. Reguły teorii inteligentnego stworzenia

2. Byt Pierwoistny to wzorzec Stwórcy

3. Byt Pierwoistny jako Źródło istnienia

4. Byt Pierwoistny wyłonił z Siebie wszechświat

5. Nauka może wyjaśnić akt stworzenia

6. Działalność Bytu Pierwoistnego

7. Zjawiska we wszechświecie pochodzące od Stwórcy

8. Nowa wizja procesu powstania wszechświata

9. Ciemna materia jako supersiła

10. Ciemna energia jako forma praenergii

11. Czarne dziury jako koncentracja ciemnej materii

12. Cele teorii inteligentnego stworzenia

 

Wprowadzenie

Jak powstała Teoria Inteligentnego Stworzenia

Jestem analitykiem z doświadczeniem biznesowym i naukowym. Na przekór niektórym moim kolegom z różnych dziedzin nauki postanowiłem użyć wiedzy naukowej również do analizy zjawisk metafizycznych. Zajmowałem się i nadal zajmuję się analizą przyczyn zjawisk dotyczących powstania kosmosu, pojawienia się życia oraz zaistnieniem ludzkości. Wszystko, co tu opisuję, jest wynikiem moich poszukiwań, które robiłem w trakcie angażowania się w pracę biznesową, naukową oraz w akcje religijne. W ramach tych badań i doświadczeń zdobyłem ogromną wiedzę. Poznałem świat nauki, biznesu, a także różne kultury i religie.

Szczególnie w pierwszym etapie życia zdobyłem dużą wiedzę o historii chrześcijaństwa oraz o roli religii w dziejach ludzkości. Pomogła mi w tym przyjaźń ze znanym księdzem poetą. Wraz  z nim uczestniczyłem w wielu spotkaniach z czytelnikami, z duchownymi i ze znanymi osobami świata kultury. Odwiedzaliśmy miejsca, w których poznawaliśmy ludzi, którzy dzielili się z nami swoimi poglądami. W czasie wspólnych podróży i dyskusji sprawdzałem też różne pomysły, jak skuteczne rozwiązywać problemy naszego świata. Oceniam, że poznałem dobre i złe strony świata nauki, biznesu i władzy pieniądza. Wyniki tych spotkań, rozmów oraz dyskusji pozwoliły mi przyjąć postawę badacza wobec otaczających mnie zjawisk, które potem starałem się obiektywnie analizować.

W końcu skupiłem się na pracy naukowej, zapoznając się szczególnie z rozwojem mechaniki kwantowej oraz astrofizyki. Tak jak przedtem przy analizie zjawisk transcendentnych, tak również przy analizie zjawisk natury rozszerzałem swoją wiedzę wynikłą z nauk przyrodniczych w celu zrozumienia sensu istnienia wszechświata i cywilizacji, w której przyszło żyć ludziom. Po latach doświadczeń byłem w pełni gotowy do nowatorskiej oceny ważnych zjawisk w skali wszechświata. Oznacza to, że znalazłem punkt wyjścia dla rozpoczęcia mojej pracy. Przyjąłem więc paradygmat dotyczący początku kosmosu, by mogła powstać teza o sferze poza czasem i przestrzenią związanej z Pierwszą Przyczyną. Dzięki temu mogłem użyć mojej wiedzy do zbadania efektów działalności Osobowego Bytu Pierwoistnego. Chodzi o zakodowane w naturze inteligentne zjawiska, które mogły świadczyć, że za powstaniem życia oraz ludzi stoi Inteligentny Stwórca, czyli Byt Pierwoistny.

Tworząc teorię inteligentnego stworzenia, uważałem, że mam prawo, a nawet obowiązek zapisać w niej całość moich badań i doświadczeń, które posłużyły mi w utworzenia teorii wiecznego istnienia. Obie te teorie podsumowują bowiem analizy zebrane przez system essenceizm. Jest on nadal ważnym narzędziem moich analiz dotyczących rozwiązania głównych problemów ludzkości. Dodatkowo wyjaśniam, że impuls do jego powstania wiąże się z próbą poszukiwania teorii wszystkiego. Gdy przysłuchiwałem się dyskusji nad jej powstaniem, to zrozumiałem, że próby jej stworzenia rozbijają się o brak silnego punktu zaczepienia, który powinien być paradygmatem dla tych dyskusji. To wówczas uświadomiłem sobie zjawisko powszechnie uznane przez naukowców. Chodzi o paradygmat, że wszechświat miał swój konkretny początek i że go przedtem nie było. To dało mi punkt zaczepienia oraz pewność, że to ważne zdarzenie może być i dla mnie paradygmatem dla utworzonych przeze mnie teorii.

Zatem teorię inteligentnego stworzenia traktuję jako rozwinięcie teorii wiecznego istnienia, od której ta przejęła wszystkie ustalenia, reguły i definicje. Mając do dyspozycji uwiarygodnione założenie, tezy i sądy egzystencjalne, które tworzą opracowaną już teorię, mogłem zasugerować, szczególnie naukowcom, inne spojrzenie na zjawiska związane z  kosmosem. Chodzi zwłaszcza o początkowy akt pojawienia się czasu oraz przestrzeni, czyli o użycie pojęcia osobliwość, której właściwie oni nie rozumieją. Oznacza to, że nie mają wiedzy o pierwszych chwilach powstania kosmosu. Nie wiedzą też, co lub kto stoi za pojawieniem się jego zawartości, skąd się pojawiła ogromna ilość energii, a równocześnie skąd się wzięły inteligentne prawa przenikające od zawsze stan całego wszechświata. Poza tym naukowcy zmagają się wciąż z wyjaśnieniem pewnych spornych zjawisk we wszechświecie, czyli czym jest ciemna energia, a także czym jest ciemna materia. Pozostają one dla nich nadal zagadką. Do tego dochodzi niekończąca się dyskusja, czy na samym początku czasoprzestrzeni wszechświata musiała zadziałać supersiła, która powinna stanowić niezbędny element w procesie powstawania głównych zjawisk we wszechświecie. Wiąże się to zwłaszcza z przekształcaniem energii w materię. Toteż ludzie nauki nadal twierdzą, że nie rozumieją wielu zjawisk. Na razie próbują tworzyć tylko hipotezy.

Dlatego po utworzeniu teorii wiecznego istnienia powstała potrzeba jej uzupełnienia skierowanego do świata nauki, czyli teoria inteligentnego stworzenia. Proponuje ona nie tylko wyjaśnienie wymienionych zjawisk, ale stwierdza, że cała struktura wszechświata nie jest ani chaosem, ani zbiegiem okoliczności, ani też skutkiem kolejnych przypadków. Jest raczej aktem stwórczym Inteligentnej Przyczyny, w którym to akcie każdy stan ma swój określony sens i przeznaczenie.

Reasumując wyjaśniam, że system essenceizm oraz teoria wiecznego istnienia sformułowały dla teorii inteligentnego stworzenia założenie o stanie poza czasem i przestrzenią. Określił również tezę, że za istnieniem wszechświata oraz za pojawieniem się życia i ludzkości stoi Inteligentna Pierwsza Przyczyna. Te ustalenia uwiarygodniły się po wielu rozważaniach i analizach. Zatem najpierw powstał system essenceizm, który po ustaleniu jasnych i sprawdzonych zasad ukształtował teorię wiecznego istnienia oraz jej rozszerzenie, teorię inteligentnego stworzenia. Sednem tych teorii jest stwierdzenie, że wszechświat powstał dla nas, dla ludzi, czyli inteligentnych istot. To oznacza, że za powstaniem kosmosu stoi Inteligentny Pierwoistny Byt, który można również nazwać Ojcem Niebieskim. Zostały one opublikowane na kilku moich stronach internetowych i w wymienionych poniżej książkach o systemie essenceizm. Oto ich podtytuły:

Bóg nie jest z tego świata

My jesteśmy z tego świata

Zło jest z tego świata

Wizja nie z tego świata

Wieczność nie jest z tego świata

Nieprawdziwi bogowie z tego świata

Miłość z tego i nie z tego świata

Rzeczywistość z tego i nie z tego świata

oraz książkowe wydanie Teorii Wiecznego Istnienia.

 

 

Kompendium wiedzy: Kompendium tematyczne oraz Kompendium alfabetyczne

 

Zapraszam do lektury.

Autor: Janusz Mazur

strony: www.istoty.pl , www.essenceizm.org

kontakt e-mailowy:  janusz.m@istota.net,  lub telefoniczny: +48 696 027 040